( 39 ) حصول المحبّة علّة لمصير المتحابّين معا ، و خلوص المحبّة علّة لمصير المتحابّين واحدا . فإذا بدؤ التّحاب علّة للاجتماع و تمامه علّة للاتّحاد . ترجمه : حصول دوستى علت آن باشد كه دوستان با هم مجتمع آيند ، و خلوص دوستى علت آن بود كه دوستان مانند يك نفس شوند . پس ابتداى دوستى علت اجتماع باشد ، و تمامى دوستى علت اتحاد . ( 40 ) بدؤ التّعاون افتقار ، و تمامه استغناء « 1 » . ترجمه : ابتداى يارى دادن يكديگر احتياج بود به يكديگر ، و تمامى آن بىنيازى از يكديگر .

--> ( 1 ) - الحكمة الخالدة ص 353 از سخنان عامرى .